■近代文藝之研究｜序に代へて人生觀上の自然主義を論ず　三（２）


まだ一つある。私は寧ろ情負けをする性質である。先方の事情にすぐ安値な同情を寄せて、氣の毒だ、かわいさうだと思ふ。それが動機で普通道徳の道を歩んで居る場合も多い。そして是れが本當の道徳だとも思つた。併し段々種々の世故に遭遇すると...

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■近代文藝之研究｜序に代へて人生觀上の自然主義を論ず　三（１）

　　　　　　三

此所まで回顧して來て、何時も思ひ悩むのは其の奧である。何が自分をして諦めさせるのだらう。私に取つてはそれが神の力でも信仰の力でも無くして、實に自分の知識の力である。若し自ら僭して聰明といふことを許されるなら、...

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■近代文藝之研究｜序に代へて人生觀上の自然主義を論ず　二（１）

　　　　　　二

私は何うしたら善からうか。私は一體何うして日々を送つて居るか。全くの其の日暮し、其の時勝負でやつて居るのだらうか。強ちさうでも無いやうである。事實、自分の日常生活を支配してゐるものは、やつぱり陳い／＼普通道徳...

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■近代文藝之研究｜序に代へて人生觀上の自然主義を論ず　一(２)

勿論斯やうな問題に關した學問も一通りはした、自分の職業上からも、斯やうな學問には斷えず携はつて居る。其の結果として、理論の上では、あゝかかうかと纏まりのつく樣な事も言ひ得る。又過去の私が經歴と言つても、十一二歳の頃から既に父母の手...

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■近代文藝之研究｜序に代へて人生觀上の自然主義を論ず　一(１)

　　　　序に代へて人生觀上の自然主義を論ず

　　　　　　一

私は今茲に自分の最近兩三年に亘つた藝術論を總括し、思想に一段落をつけやうとするに當たつて、之れに人生觀論を裏づけする必要を感じた。
けれども人生觀論とは畢竟...

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