１６８１番：アメブロから転写
- カテゴリ： 日記
- 2022/08/25 06:52:03
きょうのは、アメブロ１５４１番日記のコピペです．三世貫通の因果の法則のことです．これは菩提樹（あるいはアシヴァッタ樹）の下でお釈迦様が覚られた過去世についてです． 仏教学の本には過去世の学術記述はありません。科学を旨とする本、学術書というものは、過去世を前提とする記述は「ボツ」にされて ...
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五飯田八宝菜の語学学習日記
コロナで仕事がなくなりました．ほかにすることが
ないので、語学学習をしています．せっかくなので
学習したノートを日記で公開しました．一緒にお勉強しましょう．なお、私は先生じゃないので、間違いが多々あると思います．どうかお含みおきの上、おつきあいください．
１６８０番：仏教日記（７）
- カテゴリ： 日記
- 2022/08/24 11:08:48
仏教日記（７） これまでの日記で、菩提樹の下でブッダが覚った内容というのは、 三世貫通の因果律だった、と推測しました．ではそれからブッダ が、その覚った内容を、伝道の旅に出るまで、どのように、まと め、他者にも納得いくような形に仕上げていったか？ それは、さらに樹木の下で...
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１６７９番：仏教日記（６）
- カテゴリ： 日記
- 2022/08/24 05:48:07
仏教日記（６） これまで、ブッダが何を覚って、何を説いたか、ということを 想像してきました．まとめてみますと、私たちには、連綿と続 く過去がある．そしてそれは因果の法則で貫かれている．善因 善果、悪因悪果である．ここまでがアシヴァッタ樹（菩提樹） 下での覚りだと推定しました...
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１６７８番：仏教日記（５）
- カテゴリ： 日記
- 2022/08/23 20:20:37
仏教日記（５）
ある仏教セミナーの動画でこういうタイトルを見つけました．
「自因自果なら被害者が悪いというのか、
加害者は悪くないのか」
これ、私に聞かれたものなら、次のようにお答えします．
「自因自果なら被害者は、悪い過去の行ないの償いができるので
過去の悪を消せます．つまり被害...
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１６７７番：仏教日記（４）
- カテゴリ： 日記
- 2022/08/20 22:54:15
仏教日記（４）
覚りを得たブッダが最初に教化に向かったのは、嘗て苦行を共にし
た５人の仲間たちのところでした．ウルヴェーラー（現在のブッダ
ガヤー）から３００㌔ほど離れたベナレスまで出向きました．そん
な遠くまで行ったのには訳があったはずです．おそらくかれらのよ
うな...
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