詰りね、其れを言うのは余りにも軽薄無知を
曝け出している様で
或いはとても恥ずかしい事を思い描いて期待している様な・・・。

何と言うか、直ぐに此れは慎重に発言を選ばなくてはと
或いは「人命にかかわる事だったので例外とすべき」で
済ませるべきと瞬時に判断できなくては
ちょっと安易に「男女差別」とヒステリックに声高に
言ってしまうと軽薄無知に見えてしまうのです。

先ず、相撲の神道の神事の部分で考えると
時は明治維新のあの明治政府と誰がどのような思いで
或いは色々な人が知恵を出して結論を出した思いをくまないと。

詰り相撲力士のちょん髷と帯刀（武士、或いは侍）の部分の伝統と
神事としての伝統を結び付けて相撲力士のみ「ちょん髷と帯刀」を
許した訳です。
詰り「神事としての伝統をまもる」と言う意味でね。

そして「神事の神様がいる所は女性を今でも多くの神社が鏡？とか、何とかを
置いて在って神様がいる」と言う所は一段高くなっていて女性は其処へ上がれません。

そう言う「神事」的な部分を残す事によって「ちょん髷と帯刀」をあの明治政府の
「廃刀令」から守った様な感じになっている訳です。

その間のいきさつは其の会議に立ち会ったわけでもないので解りませんが
「伝統と神事とちょん髷と帯刀」とまだ色々な事が在るかも知れませんが
塩を撒く事もそうかも知れないし、行事の服装もそうかも知れないし。
色々在る訳です。

次に「男女差別」を突き詰めて行くと其の一つに「トイレもシャワールームも更衣室」も
男女がどちらに入るかは個人の選択によると言う事になって
其れを阻止しては行けないと言う法律がアメリカのどこかの州で出来たりする訳です。

日本で言うと其れに銭湯も男湯に入ろうと女湯に入ろうが個人の選択を
「性による差別を無くす」観点からどっちに入ろうが其れを阻止しては行けないと
言う事になります。

「公的法人」が「男女差別」をしてはいけないとなると
公的法人のトイレもシャワールームも更衣室も男女区別なく
個人が自分で選択した方に入れる様にしなくては可笑しいとなります。

コメンテーターの「公的法人」が男女差別をしてはいけないと発言した人は
其れを全ての公的法人の施設は其れをしないと行けないと言って
特に民進党の議員は其れを実行に移すべき行動を起こして行かないと
自分の議員としての発言に責任を持たないと可笑しいと言う事になります。

では反対に「相撲協会」は公的法人なのに「税金を貰って居ながら男女差別は
可笑しい」と言う発言をしたのなら
相撲も女力士をまわしで乳を出して土俵に上げて
テレビ中継を同じ様にしないと可笑しいと突き詰めて行けばそうなります。

すると若い女性力士は乳を振り乱して乳輪と乳首を出して
あのまわしでしこを踏んでお◎●コの其の物は何とか見られなくても
其の周辺は見られてしまう訳で・・・・。

そんなのを期待して言われても・・・・。

アダルト店ではそう言うのが行われて居たりするのでは？
良く解らないけど、其の時は着用していたまわしが高くで売られているとか。
詰り「公的法人」だと「男女差別は行けなくて相撲を続ける」となると
突き詰めてどんどん進んでしまうとそうなる可能性もあり
其れを阻止する事は「男女差別」になります。


で、女力士の相撲をテレビ中継しないのは差別では？
えっ、スパッツをさせてTシャツを着せる？
Tシャツが破けないのですが？
えっ、スェットスーツの様なのを着せる？
何か隠しているのか不正が無いのかを調べないのですか？
全部裸にして調べてから土俵に上げる？
男子も其れを希望してスェットスーツを着たいと言ってるのに
きせないのは差別では？

詰りね、「公的法人」は全て「男女差別は行けない」と
言いきっても其れを突き詰めると「トイレもシャワールームも更衣室も」と
「男女差別禁止」と言う法律がアメリカのどこかの州で出来たりする
結果に成るし。

では「公的法人の相撲」は男女差別は可笑しいと言うのであれは
女相撲も同じ様にすべきだと言う事に突き詰めて行けば成るしで。

どっちも今の「平成の日本」でそぐわないのではと思う訳です。

其の位、すぐに推測が付くでしょう。

私はあの宝塚女市長も追及されて行くと
どうするんだと思うのですけどね。

最後は女も乳を出してまわしをして土俵で相撲をさせて
テレビ中継をすべきですと言うのだろうか？
詰り其れを希望する女相撲の力士さんが出て来ると其れを否定するのは
「男女差別」点から受け入れざる得ないでしょう。

何か凄く恥ずかしい事を平然と言っている様な・・・。

其処まで頭が回らないのなら無責任な発言は止めておいた方が
良いと思うよ。

其れとも「神事」其の物を否定して日本の神道と闘いますか？

神棚の在る家と総てと闘う覚悟で言っていますか？

勿論「トイレの神様」も否定するでしょうし、
７・５・３も否定するでしょうし、節分も三が日も
暦もあらゆる行事を否定しないと可笑しいとなりますよ。

お祭りも神輿も山車も全てを否定しますか？

町内のそう言った集まりに顔を出したら批判されますよ。

日本の存在そのものの２０００年の歴史を否定しますか？

日本の神道に「男女差別」と口を出したと言う事になりますよ。

其れをしたと言う事で良いのですね。

ちびっこ相撲の女の子も多くの日本人が
そうやって子供時代から日本人としての伝承を
教えて貰って行くのですよ。

フジテレビのアナウンサーはそう言った経験の無い環境で
育ったのでしょう。

詰り「トイレの神様」の歌にも出て来る様に
細かい事を日常の生活中で伝承されて行って居る事が沢山あるのです。

其々の家の事でも在るけど、社会的な事もあるし、
地区での事もあるし、一族の事もあるのです。

其の日本人の家の環境を知らない人には奇妙に映るかも
知れないけど、全ての慣習と伝統を否定する事と
繋がって行くのですよ。

其れを覚悟の上での公的な場での発言でしょうねぇ。

宝塚市民は市長の覚悟を確かめたら？
勿論民進党の議員も、其の覚悟での発言でしょうけど。

木村氏は勿論そうでしょう。
「トイレもシャワールームも更衣室」も男女区別すべきでないとの
法律を日本でも作るべきだと思って言っているのでしょうけど。

「男女差別」が良いとか、悪いとかと言う事も
事によりけりなのです。
男女均等に学習の機会を与えるべきだと言う事と
今の日本の現状と慣習と「神道の神事の伝統」が
日本で「ちょん髷と帯刀」を禁止した明治政府から「神事」と言う事で
「ちょん髷と帯刀（侍）」を禁止する法律から守ったのですから
其の日本の歴史を私達日本人は今まで「相撲は神事」と言う事で
守ってきた物が在るのです。

其れを私は言えの中で祖母や周りの大人達からの伝承で
色々な物と一緒に伝えられているのです。

明治維新になって「ちょん髷を禁止」「廃刀令」を受け入れて
私達は得た物と失った物が在ります。

日本人は更にそれ以前から多くの伝承を家の中や大人や
其々の地区、一族の中で数千年に渡って伝えられて来た物もあります。

其れまで混浴だったのが「男女別の公衆浴場」が在るのが
今の「平成の日本」の今時では無いのですか？

其れを「性による差別」として禁止して男湯も女湯も自由に個人の選択に
まかせる法律を作るのですか？

トイレも更衣室もシャワールームも「性による差別を否定する見解」から
どちらでも個人が選択して其れを阻止しては行けないと法律が
アメリカのどこかの州で現実に出来たのですよ。