■近代文藝之研究｜時評｜動的美學(７)
- カテゴリ：その他
- 2011/12/05 22:59:50
■近代文藝之研究｜時評｜動的美學 (７)
勿論自然の對境も皆凡て其の約束を有して居らぬとは言へぬが、其の動は大にして複雜、到底人間の意識内に之れを包藏し盡す〓［＃「こと」合略仮名］は出來ない。此に於いてか之れを假りに我等みづからの動の約束に引きあてゝ、我等みづからの型に入れる。例へば茲に一の大河の流れを見るとしやうか。其の遙々たる源から、流れ來て我等の眼前に來たり、而して更に流れ下ツて何處にか注ぐであらう。斯やうに見ると其の動は如上の三過程を有する者となツて完結する。其所に味を生じて來る。併し實際大河そのものゝ動は中々こんな單純なものではない、眞の始終は知るを得ざるものである。之れを完結と見るのは、我等みづからの動の方式に入れたからである。
されば是等の約束からして、更に我等が取り出し得る審美上の要件は、曰はく、美術は其の形式上の動素が凡て一に統合せられざるべからず。曰はく、是等形式上の要素はさらに其の内容の眞實自然(Wirklichkeitwerten)なる〓［＃「こと」合略仮名］と矛盾すべからず。曰はく眞實自然の要素はまた相互にも矛盾することあるべからず、と。
以上がダーメン氏の書の一斑です。近時の心理的經驗的美學の多くが有する傾向と同じく此等の説も歸する所は一種の新形式觀に入るものとも見られませうが、批評は茲には省きます。(明治三十九年二月)
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＊註１：對境
「境」の正字体。
http://www5e.biglobe.ne.jp/%7Ehanadada/tougetsu/moji/kyou_sakai.jpg
＊註２：意識内
「識」の正字体。
http://www5e.biglobe.ne.jp/%7Ehanadada/tougetsu/moji/shiki.jpg
「内」の旧字体。「冂(＝エンガマエ)」＋「入」。
＊註３：包藏
「包」の旧字体。「己」が「巳」。
＊註４：例へば茲に・茲には
「茲」の俗字体(か？)。Unicode にも文字種がないようなので作字してみた。
http://www5e.biglobe.ne.jp/%7Ehanadada/tougetsu/moji/koko.jpg
＊註５：眼前
「前」の旧字体。
http://www5e.biglobe.ne.jp/%7Ehanadada/tougetsu/moji/zen_mae.jpg
＊註６：更に
「更」の旧字体。
http://www5e.biglobe.ne.jp/%7Ehanadada/tougetsu/moji/sara.jpg
＊註７：過程
「程」の旧字体。
http://www5e.biglobe.ne.jp/%7Ehanadada/tougetsu/moji/hodo_tei.jpg
＊註８：有する者
「者」の正字体。
http://www5e.biglobe.ne.jp/%7Ehanadada/tougetsu/moji/mono.jpg
＊註９：其所・歸する所
「所」の旧字体。
http://www5e.biglobe.ne.jp/%7Ehanadada/tougetsu/moji/tokoro.jpg
＊註10：始終
「終」の旧字体。
http://www5e.biglobe.ne.jp/%7Ehanadada/tougetsu/moji/owaru.jpg
＊註11：要件・要素
「要」の俗字体。
http://www5e.biglobe.ne.jp/%7Ehanadada/tougetsu/moji/you.jpg
＊註12：内容
「内」の旧字体。「冂(＝エンガマエ)」＋「入」。
＊註13：眞實自然(Wirklichkeitwerten)なる〓
「〓」は「こと」合略仮名。
http://www5e.biglobe.ne.jp/%7Ehanadada/tougetsu/moji/gouryaku_koto.jpg
＊註14：近時
「近」の旧字体。「シンニョウ」は「二点シンニョウ」。
＊註15：此等の説
「説」の旧字体。旁は「兌」。
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■抱月『近代文藝之研究』を註記なしに通しで読みたいかたは、こちらをどうぞ。
http://www5e.biglobe.ne.jp/%7Ehanadada/tougetsu/kbk_tobira.html
■このテキストの原本は国立国会図書館「近代デジタルライブラリー」収録の「近代文芸之研究 / 島村抱月（滝太郎）著 早稲田大学出版部, 明42.6」の画像データに依っています。
http://kindai.da.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/871630/1
参考にしょう、街でわもうクリスマスだよ
早いね