■近代文藝之研究｜時評｜梁川、樗牛、時勢…(２)
- カテゴリ：その他
- 2011/10/14 00:28:34
■近代文藝之研究｜時評｜梁川、樗牛、時勢、新自我 (２)
されば今吾人をして如上の事實から一歩を跨がしむれば、梁川が宗教的生涯の未來は、中に徹底超越の氣を増すと共に、外面の光澤漸く散じて、色彩の赤く強い所が、白くなり淡くならねば休まなかつたであらうと察する。言はゞ白熱の域に達する。文藝の人梁川は、此に至つて蝉脱し盡して宗教の人梁川となるのであつたらう。棺を蓋うたまでの梁川は、之れを純宗教の人として見るには、尚あまりに色彩に富みすぎてゐた。「敬すべき梁川」は同時に「美しい梁川」であつた。先頃の雜誌『新人』に、宇佐美氏といふが追慕の情を捧げた一文を讀み寂光の語を以て故人大悦後の心境を形容するといふに至つて、内外對照の一面が此にあることを思うた。故人が所謂法悦心内の光景は、廓落として物無く方無き所に遍照するの光か、はた爾々たる萬象の上を蒼く靜に流れる光か、何れとしても其の佛者がいはゆる寂光淨土の景を想望するものたることは疑ひあるまい。是れが實に内面の梁川である。
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＊註１：宗教
「教」の正字体。
http://www5e.biglobe.ne.jp/%7Ehanadada/tougetsu/moji/kyou_oshieru.jpg
＊註２：増す
「増」の旧字体。旁の「曽」が「曾」。
＊註３：色彩
「彩」の旧字体。
http://www5e.biglobe.ne.jp/%7Ehanadada/tougetsu/moji/sai_irodori.jpg
＊註４：強い所・所謂・無き所
「強」の俗字。旁が「口」＋「虫」。
「所」の旧字体。
http://www5e.biglobe.ne.jp/%7Ehanadada/tougetsu/moji/tokoro.jpg
＊註５：白熱
「熱」の俗字体(か？)。「執」＋「レンガ(レッカ)」。下記 URL の文字は作字したもの。
http://www5e.biglobe.ne.jp/%7Ehanadada/tougetsu/moji/sakuji_netsu.jpg
＊註６：達する
「達」の旧字体。「シンニョウ」は「二点シンニョウ」。
＊註７：文藝・一文
「文」の旧字体。
http://www5e.biglobe.ne.jp/%7Ehanadada/tougetsu/moji/bun_aya.jpg
＊註８：蝉脱
「蝉」の旧字体。「虫」＋「單」。
「脱」の旧字体。旁が「兌」。
＊註９：尚あまりに
「尚」の旧字体。「ナオガシラ」は「小」。
＊註10：追慕の情
「追」の旧字体。「シンニョウ」は「二点シンニョウ」。
「情」の正字体。「月」は「円」。
＊註11：大悦・法悦
「悦」の旧字体。「リッシンベン」＋「兌」。
＊註12：心境
「境」の正字体。
http://www5e.biglobe.ne.jp/%7Ehanadada/tougetsu/moji/kyou_sakai.jpg
＊註13：内外・心内・内面
「内」の旧字体。「冂(＝エンガマエ)」＋「入」。
＊註14：遍照
「遍」の旧字体。「シンニョウ」は「二点シンニョウ」。
＊註15：佛者
「者」の正字体。
http://www5e.biglobe.ne.jp/%7Ehanadada/tougetsu/moji/mono.jpg
＊註16：想望
「望」の正字体。
http://www5e.biglobe.ne.jp/%7Ehanadada/tougetsu/moji/bou.jpg
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■抱月『近代文藝之研究』を註記なしに通しで読みたいかたは、こちらをどうぞ。
http://www5e.biglobe.ne.jp/%7Ehanadada/tougetsu/kbk_tobira.html
■このテキストの原本は国立国会図書館「近代デジタルライブラリー」収録の「近代文芸之研究 / 島村抱月（滝太郎）著 早稲田大学出版部, 明42.6」の画像データに依っています。
http://kindai.da.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/871630/1
寂光・・・って月明かりみたいな寂しさがあるのでしょうかね
まあ私のようなものが芸術を語っても 先人たちにプッと笑われて終わりそうですがね✿（。◕‿-。）.:*:☆
遅くにご苦労様、最近眠いねまだ起きてるけど
この矛盾がいいんだと思う