■近代文藝之研究｜研究｜知識ある批評　(６)

此の疑問を釋くためには、批評の他の半面を見ねばならぬ。即ち批評は鑑賞の上に之れが知識的説明を要する。鑑賞意識と説理意識の結合したものが眞の批評である、批評は單なる鑑賞ではない。批評の存立する必要は實に此の説理意識に在るといつてよい。批評の目的は此の半面によつて最もよく解釋せられる。言ひ換へれば、批評は本來知識の要求に應じて形をなしたものである。たとひ出發點たる鑑賞意識の發表、此れは美しい、彼れは美しくないといふに止まるの判斷は、尚ほおのづからにして發する叫び聲であると假定しても、之れに歴然たる目的觀を加へて、其の存立の意義を明にしたものでなければ、今日の批評といふ概念は完成せぬであらう。單に鑑賞すなはち此れは美しい、彼れは美しく無いといふだけならば、批評は或は目的觀の上から閑却し去られるかも知れぬ、無くて済むかも知れぬ、人間に必要なしと言はれても致方の無い場合が多いかも知れぬ。たゞ是れに説理意識の加はるに及んで、始めて人生必須の一現象となり、根を人間必然の要求に托するに至るのである。



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＊註１：批評
「評」の旧字体。
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＊註２：半面
「半」の旧字体。
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＊註３：知識
「識」の正字体。
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＊註４：説明・説理
「説」の旧字体。旁は「兌」。

＊註５：要する・必要・要求
「要」の俗字体。
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＊註６：判斷
「判」の旧字体。
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＊註７：尚ほ
「尚」の旧字体。「ナオガシラ」は「小」。

＊註８：歴然たる
「歴」の旧字体。「林」が「禾」＋「禾」。
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＊註９：概念
「概」の旧字体。
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